古有傲来国，人多地广，可堪用者甚多，由是雄据天下；然不出三十年，人衍繁多，老者康健未死而不作，空耗国饷；幼者未成，不为家劳；官国生养难矣，由是政出，凡生子过二者，罚银数万，孕者皆落其胎，子女不得为官。此政行二十年，家家独子，可堪称善；然当年壮者皆老而无力自养，膝下只一子，难赡双亲；独子独女而婚，恐有子而如前车之鉴，且价物每况愈涨，故而不育，独善其身；国无丁壮，恐有累卵之危。有夫子，献计于庭，谓曰：何不解禁，使民自在生养，不消数年，丁壮必旺。官家称善，依计而行，然仍无育者。夫子怒曰：生养大事，国之本也，尔辈不以国重，无义之徒也!

嗟夫！竭泽而渔，水干鱼尽；伐林而猎，林灭兽亡；欲使鱼生，需泽之以净水；欲使兽兴，需广之以山林；彼其兴时，不以鱼兽为珍，肆意取用，挥如泥沙，乃致水涸林毁，鱼兽遂亡。如今悔也，欲复得鱼兽，不使林水复兴，广播天地，而谓于鱼兽曰：“如今不捕也！尔辈可肆意生育，不复禁。”此为取兴之道耶？见鱼兽不兴，反跌足而斥：“鱼兽不遵鱼兽之道，怎不衍兴而使我捕？”此为智者之言耶？徒增笑耳。